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文天祥（1236-1283），出生在江西庐陵的一个乡村。他从小就爱读历史上忠臣烈士的传记，他的书斋中贴满了格言警句，终日与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。20岁那年，文天祥到临安参加进士考试，在试卷里提出了革新方案，表达了他的政治抱负，受到主考官的赏识，由理宗钦定为状元。然而不幸的是，刚刚状元及第，父亲就病故了，于是文天祥归家守丧三年。
文天祥1256年，蒙古军两路攻宋。宦官董宋臣提出放弃临安，迁都四明（今宁波），这样，一旦蒙古军攻来，理宗便可以随时往海上逃。文天祥以进士身份马上上了一道奏章，劝理宗守住国土，护卫百姓，并强烈要求杀掉董宋臣，免得动摇民心。但他的奏章却无人理睬。此后十几年中，文天祥断断续续做了一些地方官，但任职时间都非常短暂，不过一年半载而已。后来终因为得罪了贾似道而被罢官。
忽必烈建立元朝后，于南宋咸淳十年（1274）发兵直逼都城临安。而此时南宋政权却处在一片混乱之中，35岁的度宗亡故，仅四岁的恭帝即位，谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。文天祥闻讯，把家里的财产全部变卖，用来招兵买马，组织起了三万义军准备赶往临安。有人劝他说：“元兵入侵如狼似虎，您带着这些临时招募起来的人马去抵抗，如同羊群和虎斗，肯定是要失败的！”文天祥回答说：“这个道理我很清楚。但是如今国家危急，却没有一兵一卒肯效命，岂不叫人痛心啊！我知道自己势单力薄，但我宁愿以死殉国。但愿天下忠义的人，能够闻风而起，国家才有保全的希望啊！”文天祥心怀报国之志，排除种种阻挠，带兵到了临安。
文天祥奉命到平江（今江苏苏州）防守，后来又被派去增援临安门户独松关，但他刚离开平江，平江城就被元军占领了。文天祥只得急返临安，准备与元军决一死战，但不料满朝文武不仅无一人响应，而且纷纷弃官而逃。惊惶失措的谢太后决定投降。可没想到，投降也不那么容易，元将伯颜要求必须由丞相出面谈判，而丞相陈宜中竟吓得连夜逃跑了。无奈，谢太后便任命文天祥为丞相前去议和。文天祥到了元营，根本就不是去投降的，他痛斥伯颜，表示一定要和元军打到底，拼一死也要报效国家。伯颜一怒之下扣留了文天祥，文天祥以绝食抗议，但他毕竟无力回天，谢太后执意投降，帝、后都成了俘虏，和文天祥一起被押往元的都城大都。行至镇江虎口时，文天祥侥幸逃脱。但由于元军谎称文天祥已降元，使得他屡屡遭人猜疑，几番辗转，难寻容身之处。
这时，陆秀夫等拥立7岁的赵昰在福州即位。文天祥得知后，心中又萌发了复兴的希望，他来到福州，在这个南宋小朝廷里当了枢密使，他派人到各地招兵买马，准备反攻。转年，文天祥挺进江西，在各地起义军的配合下，大败元军，攻占了兴国，收复了两州十四县。然而文天祥毕竟寡不敌众，元军集中主力攻打文天祥兴国大营，致使宋军损失惨重，文天祥的妻子儿女也被元军掳走。不久，赵昰病死，陆秀夫等又拥立年幼的赵昺为帝。文天祥驻守潮州，遭到元军突袭，在海丰北五坡岭兵败被俘。随之南宋小朝廷也灭亡了。文天祥被押往大都（今北京）。
到大都后，文天祥被带到了一个很高级的处所，这里是元朝专为接待投降者的“会同馆”，美酒佳肴摆好后，劝降的人就接二连三地来了。有南宋当年的丞相、如今元朝的礼部尚书留梦炎，还有南宋的亡国之君恭帝，文天祥全然不为所动。软的不行，就来硬的。元朝专横跋扈的宰相阿合马厉声喝问文天祥：“见了宰相为什么还不跪下？”文天祥说：“南朝宰相见北朝宰相，我凭什么要跪？”阿合马无言以对，恨恨地说；“这个人生死由我……”还没等他说完，文天祥立即打断他的话，高叫道：“亡国之人，要杀就杀，说什么由不由你！”文天祥一心求死，阿合马也是无可奈何。而后，文天祥又被带到枢密院审问，依然毫不屈服，元人只得把他关押了起来。
文天祥被关的那间土牢，又矮又窄，阴暗潮湿。到了夏天，更是闷热难耐，臭气熏天。文天祥在这间黑牢中，度过了长达3年的岁月。在此期间，他已降元的弟弟曾来狱中探望，带来了他妻女的信。文天祥得知妻女被俘后都在元宫中当了女仆，过着囚徒般的生活，不禁心如刀割，但他却不愿因妻子和女儿而丧失气节。就在这间牢房里，文天祥忍受着恶劣的环境对他身体的折磨，忍受着骨肉亲情尽被割舍的痛楚，怀着爱国爱民族的浩然正气，写下了千古传诵的《正气歌》。
一日，元世祖忽必烈召见文天祥，亲自劝降，打算授予文天祥高官显位。但文天祥却回答说：“我是大宋的宰相，国家灭亡了，我只求速死。”元世祖又问：“那你到底愿意怎么样？”文天祥泰然回答：“除了一死，没有什么可做的了！”元世祖知道劝降已没有希望，下令处死文天祥。
元至元二十年（1283）一月，这位年仅47岁的民族英雄从容就义，他的一身浩然正气将永存人间。
品明月,叙情怀,吟诗作赋沐清风,讲人生,谈古论今的意思是?
001
最近看《明朝那些事儿》，第一本时曾写过一篇，当时只说历史写的很幽默风趣，第七本看下来看完才知道原来风趣幽默的是人，并不是历史，历史很沉重。
一套书看下来，看到了很多历史课本上的名人，民族英雄，如下西洋的郑和，如文天祥，名将戚继光，名相于谦，张居正，心学创始人王阳明等等很多闪亮的名字，也看到了一些他们的真实的样子，而不是只是干巴巴的全是正面全是优点的完人，他们有缺点，他们有能力，他们力挽狂澜，他们气冲霄汉，他们主宰历史的走向。尤其是我看到于谦那一部分时，真的觉得他对于明朝的贡献太大了。有些人的存在真的可以决定历史或者成了这样，或者成了那样，这样的人或者青史留名，或者遗臭万年。比如当年的岳飞与秦桧，比如后来的许许多多历史上留下名字的人都是这样。
而我最佩服的是这一点，那就是《明朝那些事儿》的作者当年明月写书时二十多岁，七本都写完还是二十多岁，我看这套书还用了好长时间，而他为了写作，查阅很多很多的资料，用白话文写出通俗易懂的文章让我们了解真实的历史是什么样子，放弃年轻人的娱乐，放弃年轻人的浮躁，能几年如一日坚持把明朝三百多年的历史用幽默风趣的语言，聊天似的方式，对照历史，嘲讽现实，举一反三，谈古论今，真正的佩服之至。
002
他写的话好多我都抄下来了，甚至他在后记种写的 “成功只有一种，那就是按照自己的方式度过一生” 当成我的座右铭，非常喜欢这句话。还有好多好多大实话，让大家感受一下。
“在实际生活中，优等生往往干不过社会青年，这也是不争的事实。”
“荣耀总是站在成功者那边，这是永恒不变的真理。”
“人生最痛苦的地方不在于有一个悲惨的结局，而在于知道了结局却无法改变。”
“读书的能力和处理问题的能力是不一样的，书读得好，不代表事情能处理得好；能列出计划，不代表能够执行计划”。
“可惜，后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。”
“历史上干皇帝这行的人基本都不是什么好人，因为好人干不了皇帝，朱允炆就是铁证。”
“人类最大的痛苦并不在于一无所有，而是拥有一切后再失去”。
“人心自有公论”。
“生了病的老虎非但不是老虎，连猫都不如。”
“我们经常会产生一些疑问，那就是怎样才能获得其他国家及其人民的尊重，在世界上风光自豪一把——其实答案很简单——国家强大。”
“这就是他们必须付出的代价，无论是成功者还是失败者，走上了这条路，就不能再回头”。
“战争，就是另一种形式的打架斗殴”。
“一个人最可悲的地方不在于被骂，而在于骂无可骂”。
003
而历史人物中我摘抄最多的是于谦和王阳明。
让大家感受一下作者对于于谦的喜爱。
“五百年过去了，于谦似乎从来没有离去过，他始终站在这里，俯瞰着这片他曾用生命和热血浇灌过的土地，俯瞰着那些他曾拼死保卫的芸芸众生。
即使再过五百年，无数浮华散去，于谦依然会站在这里，依然会因他的正直无私，勇敢无畏被世代称颂！”
而如此做出贡献的于谦却被奸臣陷害，“意欲”二字杀于谦，“莫须有”三字杀岳飞！千古奇冤！读来真是愤怒，可是这样的事情依然一代一代在发生着。
他说在杭州有一座于谦纪念馆，但是参观的人很少，以后我再去杭州一定要去拜访一下我们的民族英雄。
王守仁:伟大的哲学家，军事家，政治家，文学家。王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。他是真正的圣贤，当之无愧！
所以说他在后记中写到的“我们是不可能以史为鉴的”，因为该发生的后面还是会发生，该杀的不该杀的当时还是会杀掉，只为几百年后的我们空留一声叹息。
004
从朱元璋(洪武大帝)开始到朱由检(崇祯)结束，三百多年的历史依然是弹指一挥间，始于农民起义的大明王朝最终也毁于农民起义与清朝入侵，一个个形象鲜明的人物仿佛活生生的站在眼前，他们在哭，他们在笑，他们在吵，他们在闹，有一段文官当着皇上的面疯狂厮打宦官的场景描述的活灵活现，我们似乎能看到当时的疯狂场景。
而对于杨涟的叙述，让我们看到了一个人的气节，我们民族精神的气节，我们也来感受一下。
杨涟，千年之下，终究不朽。“其实在大多数时间里，除去超人，蝙蝠侠等不可抗力出来维护正义外，邪是经常胜正的。只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮羞与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。”
005
读历史，看现实，其实我们的现实真的和历史没多少区别，当年明月说的，不管技术如何改变，该犯的错误还是会犯，暴力的还是暴力，软弱的依然软弱。有气节的还是有气节，叛徒的还是会叛徒。而叛徒正如作者所说，不但是遭自己人鄙视，而且敌人也会鄙视。如叛徒洪承畴。
还有好多好多经典的话语，我不再一一举例了，还有好多闪亮的或者不怎么闪亮的人物，如臭名昭著的魏忠贤，如只是一个小人物的宦官张敏，是他的存在却决定了明朝一代皇帝的生与死，所以他依然是伟大的，如杨慎，杨继盛，如徐阶，如唐伯虎，如李时珍的故事，如将军李如松……
……
还有许多许多的话想说，可是七本书读下来却又觉得当年明月已经把该说的都说了，我再说几乎是狗尾续貂，我只想说，现实有时候依然会如历史一样的黑暗与无助，对于一些个体来说，他们的遭遇可能真的是如蝼蚁一样苟且偷生，现实是残酷的，而今这个世界，要活下去，比死需要更大的勇气！所以我现在对于一些选择自杀的人来说，我不会鄙视，我只是同情他们的遭遇，可能有些时候真的是生不如死的。
世界上永远不可能有感同身受，所以我现在学会不妄加评论别人做出的选择，他所做出的选择一定是他权衡利弊后做出的最佳选择。而我们其实每时每刻都在创造着历史，都在过着普通人的或者痛苦或者快乐或者幸福或者迷茫的日子，除了老实做人，认真做事以外，没有别的选择。
每当浮躁的时候，每当想不开的时候，每当不知道如何做选择的时候，都来翻看一下历史，在历史面前，每个人都是渺小的。而公道自在人心。
好书是可以经得住时间考验的！
最后拿这句话作为这篇文章的结束吧，很喜欢的一句话。“ 因为懂得，所以慈悲 ！”
关于鄂州的古诗词有哪些
这是一句对联，品明月，品是品味，品尝，这里不是真正的品尝月亮，是指欣赏月亮，品味月亮的变化，月亮对大自然和人的影响，月亮的光明等等。叙情怀是说和家人叙述带有感情的心境，吟诗作赋说的是从事文学写作。沐清风说的是沐浴在清风中，沉浸在美好的环境中，讲人生说的是谈论人生的意义，人的生老病死，人的价值观，人生观等。谈古论今说的是谈论古今中外的历史故事，从中总结经验。
1.苏轼在鄂州的诗
苏轼在鄂州没有写过诗，苏轼与鄂州唯一有关的诗句就是下面这首满江红·寄鄂州朱使君寿昌，这首词是宋神宗元丰年间苏轼写给友人朱寿昌的，作于公元元丰四年（1081年）。这是苏轼谪居黄州期间的作品。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
宋代：苏轼
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
译文
长江、汉江从西方奔流直下，在黄鹤楼望去，浩淼的江水如葡萄般碧绿澄澈。江水相通，好像都带着岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，这便是锦江的春色。你是在陕州留有爱民美誉的通判，我却是思乡未归的浪子。面对这里的景色怎能没有感情，我将会殷切的述说。
你千万不要读《江表传》，祢衡真是令人同情，深感痛惜。只能空对鹦鹉洲，苇花依旧萧瑟。书生何苦与这种人纠缠，权势人物如曹操与黄祖也都已一闪过去。希望使君能像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》诗。
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赏析
全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一。一则，它即景怀古，借当地的历史遗迹来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再则，它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀，藏情于事，耐人寻味。
三则，笔端饱含感情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的情感，在字里行间激荡着。即景抒怀，指点江山，论古说今，涉及五个历史人物，坦露了对朋友的坦荡胸怀，将写景、怀古、抒情结合，不粘不滞，思想深沉，笔力横放，虽为酬答之作，却也体现了东坡词豪放的风格。
2.苏轼在鄂州的诗《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》 年代： 宋 作者： 苏轼 江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既景中寓情，关照友我双方，又开怀倾诉 ，谈古论今 。
作者用直抒胸臆的方式表情达意，既表现出朋友间的深厚情谊，又在发自肺腑的议论中表现自己的内心世界 。词中寓情于景 ，寓情于事，言直意纡，表达出苍凉悲慨、郁勃难平的激情。
上片由景及情。开篇大笔勾勒，突兀而起，描绘出大江千回万转 、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。
江汉 ，即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下，汇合于武汉 ，著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山岿然屹立，俯瞰浩瀚的大江。
此二句以高远的气势，抓住了当地最有特色的胜景伟观，写出了鄂州的地理特点 。苏轼在此不仅化用前人诗句 ，不着痕迹，自然精妙 ，而且用“匍萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。
词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情，从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人，既上接岷江锦水，引动思归之情；又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，触发怀友之思。
“对此间 、风物岂无情殷勤说 ”，既总束上片，又领起下片，由风景人物引发思归怀古之情。换头两句 ，劝友人休读三国江左史乘《江表传》。
该书多记三国吴事迹 ，原书今已不传 ，散见于裴松之《三国志》注中。以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物 。
“狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受折辱，大骂曹操，曹操不愿承担杀人之名，故意把他遣送给荆州剌史刘表，刘表又把他转送到江夏太守黄祖手下，后被黄祖所杀，葬于汉阳西南沙洲上，因为祢衡曾撰《鹦鹉赋 》，有声名，故后人称此洲为鹦鹉洲。
“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，以萧索之景 ，寓惋惜之情，意在言外。接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操 、黄祖。
“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽 ”。“争底事”，即争何事，意谓书生何苦与此辈纠缠，以惹祸招灾。
残害人才的曹操、黄祖，虽能称雄一时，不也归于泯灭了吗 ！此句流露出苏轼超然物外 、随缘自适的人生态度。收尾三句，就眼前指点，转出正意，希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追蹑前贤。
李白当年游览黄鹤楼，读到崔颢著名的《黄鹤楼》诗，曾有搁笔之叹 ，后来他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，据说都是有意同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事，激励友人写出赶上《黄鹤楼》诗的名作。
这既是勉人，又表露出作者对于永恒价值的追求。 这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的豪情壮采，不失对于人生的执着追求。
词的上片，由江汉西来、楼前深碧联想到岷峨雪浪、锦江春色，引出思归之情，又由“葡萄深碧”之江色连接着黄鹤楼和赤壁矶，从而自然地触发怀友之思；下片由思乡转入怀古，就祢衡被害事发抒议论与感慨，最后又归到使君与黄鹤 。全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一 。
一则，它即景怀古，借当地的历史遗迹来评人述事 ，能使眼中景 、意中事、胸中情相互契合；再则，它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀 ，藏情于事 ，耐人寻味；三则，笔端饱和感情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情，在字里行间涌流。
3.鄂州南楼 诗词赏析鄂州南楼书事
宋-黄庭坚
四顾山光接水光，
凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，
并作南楼一味凉。
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，北宋诗人和书法家。在宋代有一个影响最大的诗歌流派——江西派，黄庭坚被尊为创始人。
1.鄂州南楼——旧址在今湖北武昌蛇山上。
2.芰——菱，生植物，夏天花开，白色，果实叫菱角，可吃。
3.一味——食物或药品，一种称为一味；“一味凉”，含有赞赏的意思。
武昌的夏天，热得可怕。今夜，诗人登上高高的南楼乘凉。
倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！欣赏这首小诗，我们很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉从何而来？先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，我们的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，岂不是自然而然的事？这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。今夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其事，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
4.范成大的〈鄂州南楼〉的诗词鉴赏鄂州南楼 范成大谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。
却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。注释①鲈乡，范成大家乡苏州盛产鲈鱼。
简析王勃在《滕王阁序》中说“登高作赋，是所望于群公。”这正符合范成大写这首诗时的情景。
这首诗有两大特色，一是善于点化，二是善于化静为动。首联化用李白的“黄鹤楼中吹玉笛”，尾联化用三国时的民谚“宁饮建业水，不食武昌鱼”，虽不能创造出新的意境，却也有典雅之美，尚无江西派“字字有来历”之病。
最值得称道的是中间两联，“有情”、“无语”带情式的描写，“横”、“抱”拟人化的描写，“烛”、“摇”飞动式的描写，把“江”和“树”，“市”与“舟”都写活了。这是诗人主观感受对于景物的影响，是主体给予客体的活动感，使景物变得活动跳脱，富有生机，这种写景技巧可以说是最佳技巧。
有人说这首诗和陆游的《黄州》“声调气势都极接近”，斯乃皮相。纪晓岚“浮声多于彻响”才是确论，此诗哪有陆诗念时势艰危，愤国事日非，叹英雄已矣之“彻响”？。
5.鄂州知名诗人陈祥炎，笔名婉若清风，画心3。
湖北鄂州人，现代诗人，作家，知名网站编辑。
2010年毕业于鄂州市太和中学，2011年在各大文学网站发表作品，然后加入中国诗词协会，2012年创作了第一部代表诗作《观南湖有感》，2013年相继发表《十一月四日风雨大作》和《江城十首》，并且驻站杨柳岸文学网。2014年发表散文《最美的风景，一直在路上》、《时光清浅，岁月嫣然》、《时光，入心》等作品，2015在晋江文学网、中国诗歌网、杨柳岸文学网发表作品，并受到许多网友好评，随后被《楚天都市报》采访，社会关注度持续增加，知名度又进一步提高。其擅长诗词和散文，精通格律，淡若清风，诗词自成一家，散文清新脱俗，飘逸隽永，是90后优秀的作家。
6.范成大的〈鄂州南楼〉的诗词鉴赏鄂州南楼
范成大
谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。
烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。
却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。
注释
①鲈乡，范成大家乡苏州盛产鲈鱼。
简析
王勃在《滕王阁序》中说“登高作赋，是所望于群公。”这正符合范成大写这首诗时的情景。这首诗有两大特色，一是善于点化，二是善于化静为动。首联化用李白的“黄鹤楼中吹玉笛”，尾联化用三国时的民谚“宁饮建业水，不食武昌鱼”，虽不能创造出新的意境，却也有典雅之美，尚无江西派“字字有来历”之病。最值得称道的是中间两联，“有情”、“无语”带情式的描写，“横”、“抱”拟人化的描写，“烛”、“摇”飞动式的描写，把“江”和“树”，“市”与“舟”都写活了。这是诗人主观感受对于景物的影响，是主体给予客体的活动感，使景物变得活动跳脱，富有生机，这种写景技巧可以说是最佳技巧。
有人说这首诗和陆游的《黄州》“声调气势都极接近”，斯乃皮相。纪晓岚“浮声多于彻响”才是确论，此诗哪有陆诗念时势艰危，愤国事日非，叹英雄已矣之“彻响”？
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